Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Лось

Беер Менуха



Добрался я наконец до Беер Менухи, места откуда начинались  все трагически закончившиеся походы в Петру. Памятник и пригорок находятся у самой границы и добраться до туда оказалось не так просто. Но, как говорят на иврите, עם קצת רצון וקצת יכולת פיל יכול... (Немного желания и немного способности и слон может... трахнуть курицу, народная израильская поговорка)




Белый домик справа - иорданская погранзастава(насколько я смог разглядеть), одна из вершин в дымке - Джабель Арун.
Как они проходили этот маршрут за ночь, одному богу известно...

Collapse )
Лось

Евреи в Американской Гражданской войне

Вот, кстати, о евреях – которых некоторые отчего-то считают плохими солдатами. Американские евреи, как и прочие, оказались в обоих враждующих лагерях: около шести тысяч у северян, около двух тысяч у южан. Северные участники войны еврейского происхождения (как все победители) более-менее известны, а вот южные – не особенно…

Эдвин Уоррен Моиз, плантатор. После начала войны продал плантацию, вообще все свое имущество, сформировал кавалерийский эскадрон, на вырученные деньги вооружил его и обмундировал. В чине майора командовал этим эскадроном более двух лет, потом получил тяжелое ранение и навсегда выбыл из строя.

Бенджамин Джонас, двадцатилетний капитан, командир артиллерийской батареи. Был дважды ранен, но из боя не вышел.

И, наконец, Адольф Мейер, который начал Гражданскую войну рядовым, вскоре был произведен в лейтенанты, а закончил войну в звании бригадного генерала, когда ему исполнилось всего двадцать три. Даже для гражданских войн, когда чины порой достаются быстрее, чем в «традиционных», пример исключительный: чтобы стать генералом в двадцать три, нужно очень неплохо себя проявить… (197).

И в качестве дополнительного штриха нелишним будет уточнить, что на «реакционном» Юге (пусть даже при наличии отдельных юдофобов) к евреям всегда относились, как к равным, а вот на «прогрессивном» Севере антисемитизм разгулялся жуткий…


Collapse )

Лось

КПП Мандельбаум и вынос мозга(в конце поста)

тогда...


и сегодня...
После Войны за Независимость, Иерусалим был поделен надвое между Иорданией и Израилем. Единственный КПП действовавший между сторонами находился на перекрестке улиц Шмуэль а Нави и Сент Джорж.  За перекесток шли жестокие бои в 1948ом,  по нему также проехал в последний путь  печально знаменитый конвой, везший медперсонал в больницу Хадасса.   
Collapse )
Лось

Волшебный Трип в Рамаллу.




Замечательный стеб :) К сожалению незаконченный :( Написал Марк Гордон.
З.Ы. Произведение не правилось и не редактировалось.

4. Волшебный Трип в Рамаллу.
Часть Первая

* * *
Вечерело. Над одним из пригородов Рамаллы - безвкусной свалкой уродливых каменных домиков, облепивших вкривь и вкось изножье массивной горы - словно ракушки борт морской баржи - царило гнетущее безмолвие. Все, казалось, замерло в преддверии какой-то близящейся бури. На кривых улочках ни движения. Где то в лабиринте построек хрипло и сварливо залаяла собака, другая лениво откликнулась. Из за гор смутно донесся гул вертолета. На тонкой башне минарета, в комнатушке муэдзина под торчащим на шпиле ржавым полумесяцем закашляли и зафонили динамики. С минуту оттуда ничего кроме свиста и шипения слышно не было, а затем над пропитанным багряной гуашью заката поселком потянулась упивающаяся своей заунывностью вечерняя молитва. Солнце медленно покатилось за горы расплавленной медной монетой.

Посреди заброшенного поля, разделенного на малюсенькие участки каменными заборчиками высотой по колено, араб с обмотанной полосатым махровым полотенцем головой грузно спешился с осла. Вытащив из перевязанных бечевками груд наваленного на осла мусора потертый молитвенный коврик, он расстелил его на земле; снял висевший через плечо укороченный автомат Калашникова и бережно положил рядом. Определив направление на Мекку, араб опустился на колени.

Внезапно резкие вспышки света где-то сбоку, на перефирии зрения, привлекли его внимание. Повернув свою тряпичную голову, он огляделся вокруг через обмухренные глазные амбразуры. На поле вокруг царило запустение. Усилившийся на закате ветер гнал жиденькую пыль, и раскачивал массивные фиолетовые бутоны метровых сорняков. На одном из огороженных участков валялся на боку обугленный остов автомобиля, сквозь который давно проросли те же сорняки. (Как он туда попал, непонятно – то ли перелетел через заборчик, то ли заборчик построили вокруг, невесть зачем). Позади виднелись постройки и шпиль минарета, а на противоположной стороне поля был высокий холм – его крутые склоны покрывали валуны и россыпи строительной щебенки, а на самой вершине нелепо торчал серый бетонный цилиндр, похожий на гигантский шотовый стакан. Там, откуда цилиндр рос, все было обмотано колючкой и навалены зеленые мешки с песком, а на самом его верху угадывалась черная щель, из которой и отражался замеченный арабом свет заходящего солнца. Обладай араб нечеловечески острым зрением, он разглядел бы под багровым отблеском выпуклые линзы бинокля, а за ними такие же багровые, не выспавшиеся, обкуренные глаза, с мрачным отвращением рассматривающие его самого.
Collapse )
Лось

Тоннели под Храмовой горой

 

Сводил тут друзей на экскурсию, ну и сам заодно отметился :)
Впечатления просто охренительные, словно в машине времени путешествуешь по разным эпохам: хасмонеи, Ирод, крестоносцы, турки. Вообщем рекомендую от всей души.
К сожалению, экскурсий на русском нет, только на иврите и на английском.
Хороших фотографий сделать не получилось, так как помещения тесные, а двигаться нужно в группе туристов, так что часть фоток позаимствую с инета.


Collapse )
Лось

Мар Саба




 В прошлую субботы наконец исполнилась моя давняя мечта, побывать в Мар Сабе. А заодно и в крепости Гиркания.
Толпа желающих собралась человек в 50. Было очень интересно. Оттопали по пустыне около 30 км с 10 утра до восьми вечера. Думал реально отброшу коньки.

Лавра Саввы Освященного (греч. Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου; араб. Мар Саба) — православный греческий мужской монастырь в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в Иудейской пустыне, в долине Кедрон. Основан около 484 года преподобным Саввой Освященным. Является одним из древнейших общежительных монастырей. Монастырь находится в юрисдикции Иерусалимской Православной церкви...


Я не хочу изобретать велосипед, вся инфа о монастыре есть в википедии.


Так что просто выложу фотки. Фотографировать внутри монастыря запрещается, поэтому фотографии внутренних помещений нарыл на просторах интернета.

Отдельное спасибо Кучеру, ака nehag_sus  за то, что привел, а главное за то, что вывел нас из пустыни, причем не за 40 лет.
А так же отцу Афанасию, который показал и рассказал нам про внутреннее убранство монастыря. Заодно, прошу у него прощения, за то, что заморочили ему голову. Уж очень было страшно, что не пустят.

Отчет nehag_sus


Collapse )
Лось

По Голанским высотам 3 + немного по следам последней войны

Предыдущие поездки на Голаны:

http://talks.guns.ru/forummessage/15/119769.html
http://talks.guns.ru/forummessage/15/134670


Image Hosted by ImageShack.us


  Image Hosted by ImageShack.us
В этот раз начнем с черкесской деревушки Кфар Кама, недалеко от Кинерета.

Эта деревенька была основана в 1876 году, как гласит 'Краткая еврейская энциклопедия', 'черкесами-мусульманами, бежавшими с Кавказа после его присоединения к России'. За этими скупыми словами - драма сотен тысяч людей. Всё началось с того, что по Адрианопольскому соглашению 1829 года турецкие владения на Кавказе отошли к Российскому государству. Горцы отказались подчиниться царской власти, отчаянно сопротивлялись и были покорены лишь через 15 лет. Память о разорениях, жестокостях, грабежах и убийствах с обеих сторон сохранила великая русская литература. 'Герой нашего времени' М. Лермонтова, 'Путешествие в Арзрум' А. Пушкина, 'Кавказский пленник' Л. Толстого и 'Смерть Вазир-Мухтара' Ю. Тынянова - лишь скромный перечень художественных произведений, описывающих этот непростой этап русской истории. Память об этих событиях сохранили и те , кто оказался жертвами очередного имперского умиротворения на Кавказе. После поражения в военных действиях горцы были вынуждены спуститься в долины, где им объявили, что желающие смогут остаться там, лишь приняв российское подданство. Остальным предложили в течение двух с половиной месяцев переселиться в Турцию. И около 400 тысяч человек - подавляющее большинстао жителей Северного Кавказа, предпочтя своих единоверцев, были расселены на окраинах Оттоманской империи, и их поселения стали турецкими форпостами на Балканах и территории современных Сирии, Ливана, Иордании, Ирака и Израиля.
Верность властям и военное мужество - вот главные черты выходцев с Кавказа. И эти свои качества они с самоотверженностью проявили на новой родине. Защита пределов империи и сбор налогов у населения стали основным видом деятельности черкесов. Последнее, естественно, основательно подпортило их отношения с местным арабским населением, но укрепило связи с центральными властями.
Так же беззаветно, как некогда турецкому султану, служат черкесы и еврейскому государству с первых дней его существования. Они несут службу в Армии обороны Израиля, среди черкесов немало высоких военных чинов, причём большинство из них предпочитает боевые части, отделения безопасности и полицию.
Можно сказать, что черкесы - старейшие эмигранты в истории нового времени Земли Обетованной. Собственно, израильские черкесы - это адыгейцы. В стране их насчитывается около четырёх тысяч, и проживают они в двух деревнях - Рехании недалеко от Цфата и Кафр-Каме. Эти гордые люди свято хранят свои народные традиции, не забывая при этом, что живут в современном развитом государстве. В местной школе дети изучают четыре языка - иврит (государственный), арабский (как мусульмане, они обязаны читать Коран в оригинале), английский и адыгейский. До недавнего времени письменность израильских черкесов была арабская. С начала российской 'перестройки' здесь появились учителя из Северного Кавказа, и местные жители с удовольствием перешли на 'родную' кириллицу. Вот отсюда и надпись 'на русском языке' на въезде в поселение!
Современная Кафр-Кама - своеобразный симбиоз горного аула, арабского села и еврейского городка. Чистые ухоженные дома с низкими двускатными крышами чём-то напоминают: кавказские сакли. Но внутри - это современная израильская квартира со всеми удобствами. Поражает и разнообразие одежд местных жителей. Здесь и вполне по моде начала ХХI века 'экипированные' девушки, и мужчины в кафтанах - 'черкессках' с кожанными мешочками для патронов (ну чем не кубанские казаки!). По выходным дням по селу расхаживают молодые ребята в военной форме - те, кто получил увольнительные из армии. Ну а в пятницу правоверные мусульмане-черкесы отправляются в мечеть в головных накидках-куфиях и арабских белых рубахах до пят. Стоит, между прочим, обратить особое внимание на минарет этой мечети. Он выстроен в типичных архитектурных традициях кавказских башен с покатыми крышами, удобными для: соскальзывания снега во время зимних заносов. Снег, понятно, в этих местах можно увидеть только в кино. Но традиция есть традиция:
Кафр-Кама расположена на территории, где некогда находилось крупное поселение римско-византийского периода. И, как память об этом, наличие здесь развалин церкви и монастыря VI века. Внимание туристов безусловно привлечёт и бережно реконструированный хан - постоялый двор времён мамлюков ХIV-ХV веков (тоже, кстати, выходцев с Кавказа), один из самых крупных из сохранившихся в Израиле. И, наконец, стоит побывать в местном ресторане, где можно отведать настоящие кавказские блюда и музее черкесской культуры, в котором собраны экспонаты, рассказывающие об истории и традициях этого маленького народа, волею судеб занесённого когда-то в 'наши Палестины'.
http://www.galil.israelinfo.ru/news/206

А это флаг местного совета: 



Продолжение:

http://talks.guns.ru/forummessage/15/217632.html